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当匈东说念主爱护游牧传统与秉承罗马文化这一社会矛盾积累到一定进度时，行为匈东说念主帝国魁首的阿提拉bat365线上买球，主不雅上所具有的扩展宏愿，成为将通盘匈东说念主帝国导入宣战的催化剂。

一、阿提拉的宏愿

阿提拉约生于公元406年，父亲是蒙德祖古斯，他的两个叔父奥克塔儿和鲁加是阿提拉之前的两位帝王。据约丹尼斯记录，阿提拉“体魄矮小，胸部广博，头很大；他的眼睛很小，灰色的髯毛较为寥落；他鼻子扁平，肤色晦暗”。

公元418年，凭据匈东说念主与西罗马帝国的议和要求，阿提拉行为两边交换的东说念主质之一被送到西罗马帝国荷诺里乌斯天子的宫廷，在哪里，阿提拉秉承了罗马式的证实，同期战争到了罗马东说念主的糊口习俗，对罗马帝国的内情有了一定的了解。

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公元425年，阿提拉曾行为受西罗马帝国雇佣的匈东说念主戎行的统帅，前去高卢对西哥特东说念主作战，在阿雷斯与西罗马帝国戎行共同打败西哥特东说念主。

早年的履历为阿提拉成年后捏掌匈东说念主帝国的政权及科罚与罗马帝国的联系奠定了重大基础。公元434年，阿提拉的叔父鲁加物化，阿提拉与兄长布雷达共同捏掌匈东说念主帝国政权。公元445年，阿提拉将布雷达坑害。布雷达身后，阿提拉“将通盘部众相助在他的统辖之下”，独掌匈东说念主帝国政权。

阿提拉之前的历代匈东说念主帝王们，也有着普遍的宏愿。如公元408年，乌尔丁统领匈东说念主贫寒东罗马帝国，当色雷斯行省求和时，乌尔丁极为自高地指着太阳对色雷斯东说念主说：“凡日光所照临之处，只有我兴隆，我都能加以降服。”相同，阿提拉的叔父鲁加在秉承了狄奥多西乌斯二世许以的每年350磅黄金后，又于公元432年公然自高地“文告凡一切位于多瑙河以北之部落，都应臣属于他”。

阿提拉秉承了先王们的宏愿，如拜瑞所说，“阿提拉确乎将我方视为包括罗马帝国在内的全欧洲最高的帝王，……他梦思我方的帝国约略扩展到海洋中的诸岛屿，况且很快作出了向大泰西沿岸扩展的起劲。”

对于阿提拉普遍的扩展宏愿，外传还因他不测得到了一柄“马尔斯神剑”，并将其视为上天的启示。约丹尼斯著述中收录了普利斯库斯对于这一外传的记录：“一位牧民发目下他的牧群中有一头小母牛一瘸一拐，但却莫得查出它受伤的原因，于是这位牧民错愕地循着血印寻找，最终发现了一柄剑，才得知底本是这头小母牛在吃草时随机踩到了这柄剑而受伤；他挖出这柄剑并径直将其献给了阿提拉；阿提拉得到这件礼物后痛快饱读吹，况且利欲熏心，他以为上天任命他成为通盘寰球的统辖者，是以赐予他这柄马尔斯神剑以确保他约略赢得一切宣战。”麦高文以为这柄剑“只是从前塞西安东说念主和萨尔马希安东说念主宗教典礼中的礼器之一”。

无论“马尔斯神剑”的外传是否确有其事，阿提拉普遍的扩展宏愿是信得过无疑的，这就成为了451年高卢宣战爆发的身分之一。

阿提拉历程多年征讨，极地面扩展了匈东说念主帝国的势力。据拜瑞考据，阿提拉“灵验按捺的区域，包括今天的奥地利、匈牙利、罗马尼亚和俄罗斯南部，至于他向北扩展到了多远的区域，尚无法信得过默契”。

对于罗马东说念主，阿提拉依照匈东说念主的传统俗例，曾于公元441年、公元447年两次疏忽劫掠东罗马帝国北部几个行省，但敲诈到大都金银后即撤兵。但跟着匈东说念主帝国势力的日益扩展，阿提拉的宏愿也日益增长，到451年高卢宣战前夜，阿提拉仍是不得志于依照游牧民族传统俗例进行抢夺，而是或多或少萌发出了归并罗马帝国、成为地中海寰球独一的统辖者的思法。于是，依靠魁首泰斗看守的松散的匈东说念主帝国，例必将被阿提拉个东说念主的宏愿最终引入宣战。

然则，仅据现有的史料分析，阿提拉似乎并莫得若何诱惑、维系庞杂国度的深谋远略和完满灵验的施政步履，他并不具备高出其游牧民族传统不雅念、传统举止形势的远见明见，而仅是匈东说念主游牧民族传统的很好的实施者，这也为他在451年高卢宣战中的失败埋下了伏笔。

二、荷诺丽娅公主的求婚信

当客不雅的社会矛盾和阿提拉主不雅上的扩展宏愿都已具备的情况下，发动宣战所需要的只是是一个借口了，此时西罗马帝国荷诺丽娅公主的求婚信，就成为了451年高卢宣战的导火索。

荷诺丽娅公主是西罗马帝国天子瓦伦提尼安三世的胞姐,她“极端聪敏、利欲熏心，况且极有主见”。公元434年，荷诺丽娅公主在罗马宫廷斗争中失势，时任“居摄”的皇太后普拉西蒂娅以她与宫廷侍卫通奸为借口，将她送至君士坦丁堡幽囚。

为开脱窘境，荷诺丽娅公主决定借助外力，于是便给阿提拉写了一封求婚信，“附一指环以表相爱之殷”，并设法将信精巧送至阿提拉王庭。

当先，阿提拉对这封求婚信置之不睬。跟着匈东说念主与罗马东说念主矛盾日益加重，加之如“李普阿里安法兰克王国”王位秉承问题、西尔米乌姆教堂金器包摄问题等摩擦束缚发生，到公元450年下半年，阿提拉决定对西罗马帝国发动大规模宣战，于是重提十余年前荷诺丽娅公主的求婚信一事。

阿提拉遣使至罗马宫廷，要求瓦伦提尼安三世将荷诺丽娅公主嫁给他，并要求以帝国的一半行为嫁妆。瓦伦提尼安三世固然无法答理阿提拉的要求，于是匈东说念主帝国便以此为借口诉诸宣战。

要而论之，匈东说念主爱护游牧传统与秉承罗马文化的矛盾，是匈东说念主发动451年高卢宣战的根柢原因；阿提拉本东说念主的扩展宏愿及荷诺丽娅公主的求婚信，为宣战的爆发提供了条件。当匈东说念主发动宣战的主不雅身分、客不雅身分以及宣战借口都已具备，451年高卢宣战便一触即发了。

参考文件：

[英]西德博特姆《古代宣战与西方宣战文化》

[法]勒内格鲁塞《草原帝国》

林幹《匈奴史》bat365线上买球

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