bat3652024官网汝南属魏国的豫州统辖-bat365下单平台- bat365下单APP - bat365下单最新手机版下载

汝南历史悠久  四肢地名最早出现在西汉初年，汉高祖刘邦沉稳寰宇后建立汝南郡，开动有汝南这个地名。其实，汝南县早在1.5万年的旧石器时期就有东说念主类活动，新石器时期开动有东说念主类假寓。夏禹时期为豫州地域中心。西周初属挚地，武王封其弟叔度为蔡国侯，汝南属于古蔡国统辖地。春秋时辰为沈、蔡两国的地。战国时辰，成为楚国地域。秦始皇结伴中国后，废掉分封轨制，建立郡所。汝南初属颖州郡，后属陈郡。

汉高祖元年（前206年），封周平王二十一生孙姬仁为汝坟侯，割颖川郡、陈郡建立汝南郡，治所安城（今汝南王岗镇），辖区包括悬瓠城在内的37个县。范围包括今天的驻马店市东部、周口市南部、信阳市东北部等县，汝南现有的汉代城址有安城、保城、瞿阳城、北宜春城、阳安城等。

汉元光三年（前129年），前后到宜春封侯的有6东说念主，大多是两汉的刘氏皇族子孙，有个别的是将相或自后代。武帝封刘成为宜春侯，建北宜春城，汉元朔五年（前124年）武帝封大将军卫青之子卫伉为宜春侯。元丰四年（前77年）昭帝封丞相王诉为宜春侯，自后代居宜春达九十多年，史称“宜春氏”。建制达300多年，直到两晋后渐衰。

三国时辰，汝南属魏国的豫州统辖。在汝南县梁祝镇、和孝镇两地有大、小刘备台两座，小刘备台位于汝南县梁祝镇马南村境内，大刘备台位于县城西南35公里处的陈屯村李小庄当然屯，于1957年发现并发掘。据传，三国时辰刘备诛曹事泄，带兵由徐州向西南进攻，路经此地休憩时，曾在此台上点兵封将，操练戎马，故称刘备台。

两晋时辰，汝南改设为汝南郡。南朝刘宋文帝时，北魏鲜卑东说念主南侵，攻陷洛阳，文帝在悬瓠城侨立洛阳司州。元嘉二十六年（449年）三月，北魏重兵围困悬瓠城，激发悬瓠城战役。北魏献文帝皇兴二年（468年）攻陷悬瓠城后，将豫州、汝南郡的衙门就业机构均设在悬瓠城。悬瓠城战役奠定了宋魏南北分治的模式。

隋朝建立豫州，把衙门机构设在悬瓠城，后改称溱州、蔡州、舒州。开皇二年（582年），隋文帝封杨均为安城王，封宇文庆为汝南郡公。农民把甩掉的鸿隙陂开垦为农田，疏通的汝河河说念由水路北不错到洛阳，南不错到达吴、越之地。经济的复苏和水陆交通的发展，使悬瓠城冉冉成为华夏的军事、经济、政事、文化的中心，亦然华夏地区最重生的城市之一。

唐朝豫州府的治所建立在汝南县。肃宗乾元元年（758年）为避太子李豫的名讳，把豫州改为蔡州。德宗建中年间，淮西节度使李希烈在蔡州举兵反唐，德宗天子派太子太师颜真卿到蔡州传谕，被李希烈囚禁在龙兴寺内，颜真卿在这里写下了精深铿锵的天中山碑文后尽节天中。唐代大书道家颜真卿亲书“天中山”，彰显忠贞爱国念念想，又使天中山申明远播，并成为天中语化的外皮标识。宪宗年间李雪夜袭蔡州沉稳淮西之乱的盛名奇袭战役就发生在这里。

宋朝定齐开封后，改蔡州为淮康军。金朝南侵，宋朝迁齐临安以后，淮北平原沦为南宋、金、蒙古耐久开辟华夏的战场。天兴二年（1233年）正月，金哀宗由汴京（今开封）迁至悬瓠城。天兴三年（1234年）正月九日，蒙古队伍攻入悬瓠城，哀宗在行宫的幽兰轩内悬梁，金朝沦陷。

元宪宗九年（1259年）七月，身为太子的忽必烈，巡察蔡州到过汝南。世祖至元三十年（1293年），蔡州升为汝宁府，衙门机构设在今天的汝南县城

明清时辰，汝南县城仍然为汝宁府的所在地。永乐十三年（1415年），汝南兴集建市，平抑物价，广开买卖，高贵汝南经济，县城内商会、铺号林立。汝南县经济冉冉欣喜。清朝初期，汝宁府晓谕明朝藩王的地皮归租户整个，公布奖励开荒方法，减免田赋，疏通河说念，阻抑改善农业坐蓐要求，促进了农业坐蓐的发展。康乾盛世，汝南县重修天中书院、学馆，营建南湖书院等办学兴教之风日盛。

民国时辰，汝宁府改名为豫南说念，治所仍在汝南。1927年废说念，汝南县成为河南省行政第八区专员公署所在地。1947年12月17日刘邓雄兵的一纵在汝南王岗一带聚合，12月23日晚开动向汝南县城发起攻城战争，24日晚即攻克汝南城，祛除敌军，汝南县城解放。

汝南县原附庸于信阳专区，后附庸驻马店行政公署，现为驻马店市辖县。

汝南文化灿烂  自秦汉建置以来，2000多年的风雨沧桑，一直齐是郡、州、军、府的治所，历史悠久，东说念主文齐集。源源而来的发展历史，滋长出了具有所在特色的天中历史文假名城。县域内有据可考的文化作事古迹120多处，名东说念主墓冢58处，寺阁庙庵88处，亭阁楼堂91处，遐迩坊表115座。其中，属国度级文物保护单元1处，省级文物保护单元4处，县级文物保护单元28处。

周公营建东齐洛邑时，广建法式测日影，在汝河之滨建起旷古测影计时用的法式，成为千百年来寰宇之中的标识物。唐代大书道家颜真卿亲书“天中山”后尽节天中，彰显忠贞爱国念念想，又使天中山申明远播，始创“中正调解”为主体的地域性政事文化，测影台作事——天中山成为天中语化的外皮标识物。

这里是孔子门生漆雕开的故地。孔子创立的儒家学说，在文化历史发展的程度中永久方于统辖地位。受“漆雕氏”儒家家数影响的天中东说念主民，自古就变成温情尔雅、法例见谅的儒士风姿，上至达官贵东说念主、下至闲居庶民，无不以儒士之风为荣。

汝南县处在江（长江）北河（黄河）南的豫州中部，历史上是接南纳北的要冲地带，它是中华南北文化的融汇之地。中国文化发展的历史长河中，汝南这片地皮在吮吸中华南北文化精髓的同期，经由耐久的积淀和发展，孳生出了深厚的天中地域文化。战国时汝南为楚国地，承载了3000多年前的南边文化。秦朝以后，汝南又吸纳了朔方民族文化达1000多年。北魏时鲜卑氏东说念主曾假寓与此，大金国末代天子在这里与国归并火。元、清的统辖，又使汝南冉冉变成以朔方民族文化为主，以楚、吴、越等南边文化为辅的，具有所在特色的地域文化。

发生于汉、晋的董永遇仙、梁祝爱情故事是天中东说念主民追求婚配幸福解放的习惯文化发展的缩影。咫尺的后生男女充共享受到了爱情与婚配的解放，历史的悲催不会重演，但以忠实爱情和贡献文化而溶化出的两则故事已深深烙迹在东说念主们的心中，赓续训练和感化着无数的中华儿女。

东汉时，汝南金锒铺的孝廉张劭（字元伯），与山东金乡的范式(字巨卿)在京城太学攻读时结为厚交。学业满后返乡离婚时，范式商定两年后到金锒铺与张劭相会并激发一系列动东说念主的故事，被后东说念主以《鸡黍相会》为题世代相传，成为诚信、守义、友情至上的千古据说，是天中语化范围中诚信文化的典型代表，影响于今，感东说念主至深。

宗教在天中语化发展中也占有置锥之地，古代汝南建有玄教、释教、基督教、伊斯兰教等寺、庙、不雅、堂、庵等60多处，使得宗教文化无处不影响着天中东说念主民。今天，南海禅寺四肢亚洲名刹影响并眩惑着繁密的外地旅客。

汝南民间文化丰富多彩，独具特色。各式艺术家灿若星辰，民间文体、所在戏曲、字画艺术、特色工艺等奇光异彩，内涵淳朴。

深厚的文化种植出一多量优秀的天中绅士和繁密骁勇善战的经济之才。恒宽、范缜、王桀、张勋、许劭、许靖等古代名士均以儒学、赤忱、信义而流芳。西晋名将周浚、抗倭名将卢镗、光禄卿李本固、户部尚书李宗延、兵部尚书傅振商、“振威将军”赵云鹏等为安富恤穷而载入典籍。汝南出现了训练部长何伟，寰球赛艇锦标赛冠军得看法华杰等各界精英举不堪举。因此，汝南自古就有“汝颖多奇士”之说。

纵不雅历史，天中地域文化试验上等于交融了中华儒家文化，中正调解的政事文化，孝悌爱情、诚坚守约的习惯文化和缘分循环的宗教文化等中枢内容，进而变成的安祥的所在特色文化。她的独到影响力和眩惑力，成为汝南发展文化旅游的精神内核。

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